8estation : Jésus console les filles de Jérusalem; 9e station : Jésus tombe pour la 3e fois; 10e station : Jésus est dépouillé de ses vêtements; 11e station : Jésus est attaché à la croix; 12e station : Jésus meurt sur la croix; 13e station : Jésus est descendu de la croix et remis à sa mère; 14e station : Jésus est mis dans le Les14 stations du chemin de croix 27 Mai 2014 puis à nouveau dès 1745.Pour les travaux on a utilisé les pierres provenant du couvent Augustin de Schwartzenthann construit en 1117 et en ruine depuis 1543. La chapelle dispose d'un clocheton à bulbe qui est caractéristique du baroque allemand. Les vitraux du XIXe siècle sont l'œuvre d'un SoldesChemin de croix 14 stations laiton: Chemin de croix en laiton bronzé sur plaque en marbre avec 14 stations. Chaque station mesure 15x19 cm. Ce Chemin de Croix est réalisé dans une entreprise LeChemin de Croix La première image des 14 stations du chemin de croix est installée, comme le veut la tradition chrétienne, dans le chœur, sur le mur du collatéral Nord. Ce chemin de croix retrace les 14 étapes douloureuses du parcours de Jésus de Nazareth depuis son jugement jusqu’à la mort sur la croix. Lechemin de croix provient de l'église Saint-Jacques à Saint-Denis. Lors des travaux de rénovation de l'église au début du XXe siècle, il a été remplacé par un chemin de croix en plâtre peint. Le transfert vers l'église de Monvert date peut-être des années 1930. BJDF. 1ère Station Parole de DieuJésus parlait encore, lorsque Judas,-l’un des Douze, arriva, avec une grande foule armée d’épées et de bâtons, envoyée par les chefs des prêtres et les anciens du peuple .-Le traître leur avait donné un signe -’’ Celui que j’embrasserai, c’est lui arrêtez-le.’’ -Aussitôt, s’approchant de Jésus, il lui dit - ’’ Salut, Rabbi ! ’’,-et il l’embrassa, Jésus lui dit - ’’ Mon ami, fais ta besogne .’’-Alors ils s’avancèrent ,-mirent la main sur Jésus et l’arrêtèrent .-Mat 26,47-50 Méditation Qu’avait-il donc fait..? Il a aimé, il a trop aimé, surtout les pauvres, les petits, et les mal-aimés. Guérisseur des malades, il a touché l’intouchable, relevé le boiteux, rendu la dignité à l’humilié, ouvert les yeux des aveugles et redonné la parole au muet. Il a parlé, trop parlé, et les foules le suivaient. Un gêneur, voilà ce qu’il était. Devant tant d’amour, il fallait bien,un jour, que ça tourne mal…qu’il soit arrêté ! Alors, même les siens ne l’ont plus reconnu. Dieu, notre Père,- Jésus, ton Fils est rejeté par les siens. —Humilié et arrêté,- il va être condamné. -Donne-nous de marcher avec lui- sur les chemins de la Passion. —Qu’il soit notre avenir-sur le chemin de la vie . 2ème Station Parole de DieuPilate dit aux Juifs ’’ Voici votre roi .’’ -Alors ils crièrent -’’ A mort ! A mort ! Crucifie-le ! ’’-Pilate leur dit ’’ Vais-je crucifier votre roi ? ’’-Les chefs de prêtres répondirent -’’ Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur .’’-Alors, il leur livra Jésus pour qu’il soit crucifié,-et ils se saisirent de portant lui-même sa croix,-sortit en direction du lieu dit le Crâne,-ou Calvaire, en hébreu Golgotha .-Jn 19,14-17 Méditation La foule qui hier, acclamait Jésus comme un roi, le regarde maintenant comme un condamné. Ses meilleurs amis diront ne pas le connaître. Sous nos regards qui ne comprennent pas encore, Jésus en prenant sa croix, en portant sa croix poursuit l’offrande de sa vie, il se donne, et ce sont toutes nos croix qu’il prend avec lui. Nos souffrances et nos douleurs, nos faux pas et notre péché, il les porte avec lui. Il nous aime…Il nous aime..! Dieu, notre Père,-la croix est posée sur le dos- de ton Fils —Sois proche de celles et ceux- qui souffrent de l’injustice. —Entends le cri des hommes- aujourd’hui- et chaque jour. Amen ! 3ème Station Parole de DieuLe souffle en moi s’épuise,-mon cœur au fond de moi s’ Je me souviens des jours d’autrefois,- je me redis toutes tes actions,- sur l’œuvre de tes mains je Je tends les mains vers toi,-me voici devant toi comme une terre Vite, réponds-moi, Seigneur -je suis à bout de souffle !- Ne me cache pas ton visage -je serais de ceux qui tombent dans la 142,4-7 Méditation Sa parole et ses actes dérangeaient ! Et voici le gêneur écrasé par le poids de sa croix. Toutes les croix sont toujours trop lourdes. Tout est pour lui lourd…trop lourd ! Abandon des siens, dérision, coups de fouet et couronne d’épines en voilà trop ! Son corps épuisé n’est qu’une plaie béante qui a perdu tout visage humain. A bout de souffle…il tombe…mais il se relève . Il lui faut aller jusqu’au bout de sa Passion, jusqu’au bout de son amour pour les hommes. Jésus le sait…Jésus se relève et poursuit le chemin vers le Golgotha. Nous te prions, Seigneur, -pour ceux et celles qui portent-des croix trop lourdes -prisonniers, malades, humiliés-et rejetés.— Redonne confiance-à celles et ceux qui n’ont plus -le courage de l’avenir. Amen ! 4ème Station Parole de DieuMarie, cependant,-retenait tous ces évènements- et les méditait dans son Lc 2,19 Méditation Devant l’appel que Dieu lui fait par l’ange, Marie s’était rendue disponible Qu’il me soit fait selon ta parole. » Celle qui depuis toujours avait suivi l’enfant de Bethléem, la mère qui à Cana avait invité à l’action et à la confiance, Cette mère-là, Marie, quand elle voit son fils sur le chemin du Golgotha, mesure sans doute toute la portée de son oui » à Nazareth. La vie de Marie fut un oui » de tous les instants, près de son fils…avec son fils ! Leurs regards se croisent, ultime instant où l’un et l’autre, dans la confiance s’abandonnent encore et encore à la volonté du Père. Avec Marie, nous te prions- pour toutes les femmes,- et nous te confions toutes -les mamans de la Terre,- en particulier celles qui souffrent. -Que Marie, sur le chemin-de ta Passion,- rappelle à ton Eglise -sa place aux côtés des petits -et des pauvres. Amen ! 5ème Station Parole de DieuQuand ils se furent bien moqués de lui,- ils lui ôtèrent le manteau rouge- et lui remirent ses vêtements,- et ils réquisitionnent,- pour porter la croix, un passant,- Simon de Cyrène,- le père d’Alexandre et de Rufus,-qui revenait des champs- Mc 15,20-21 Méditation Simon qui n’avait rien à voir avec ces évènements, lui qui rentrait sans doute fatigué de sa journée de travail, frappé soudain par l’actualité le voilà réquisitionné. Il lui faut renoncer à ce qu’il avait à faire dans l’instant présent. Il lui faut renoncer à lui-même pour porter la croix avec Jésus. Le voilà rejoint dans sa propre chair par la passion de Jésus. A deux, on va toujours plus loin. Il nous faut porter les fardeaux des autres. A travers Simon, nous sommes, nous aussi, présents sur le sentier du Calvaire. Dieu aura toujours besoin des hommes, même pour porter la croix. Seigneur,-ouvre nos cœurs à ton Fais de nous les ouvriers-de ton Royaume.— Nous te le demandons-sur le chemin de ta Passion,- aujourd’hui- et pour les siècles des ! 6ème Station Parole de DieuIl était méprisé, abandonné de tous,- homme de douleurs,-familier de la souffrance,- semblable au lépreux dont on se détourne ;- et nous l’avons méprisé,- compté pour c’étaient nos souffrances- qu’il portait, nos douleurs- dont il était Is 53,3-4 Méditation Le geste de Véronique, sans doute légendaire,- est entré dans la tradition du chemin de croix .—Son geste simple et vrai, en dit plus long que les geste nous dit combien il est toujours possible de redonner toute sa dignité à un visage bafoué .—En tous lieux de notre monde,-à chaque fois que le visage de Dieu est défiguré dans l’homme- et le visage de l’homme défiguré comme image de Dieu,-il nous faut croire que la main de l’homme- et l’agir de l’homme peuvent encore quelque là notre espérance !—Véronique nous donne rendez-vous partout où il y a- un regard à croiser, un visage à transfigurer, une main à tendre,-des pleurs à partager, des larmes à essuyer,- une dignité à redonner- et surtout, le visage de Jésus à graver au fond d’un cœur . Seigneur, nous te prions -pour les visages défigurés- par la vie, -et pour les hommes et les femmes -qui redonnent-un visage humain -à ceux qui ont perdu toute dignité. —Donne-nous de te reconnaître en nos frères . Amen ! 7ème Station Parole de DieuIl a présenté, avec un grand cri- et dans les larmes,-sa prière et sa supplication à Dieu -qui pouvait le sauver de la mort ;- et, parce qu’il s’est soumis en tout,-il a été Bien qu’il soit le Fils ,-il a pourtant appris l’obéissance- par les souffrances de sa 5,7-8 Méditation Jésus tombe et retombe,-épousant sous le poids de la croix toute la condition humaine- dans ce qu’elle a de plus terrible.—Combien d’hommes et de femmes- ne cessent de tomber et de retomber ?-Quel pécheur n’a jamais désespéré de voir- que son péché le faisait tomber et retomber ?-Jésus brisé, écrasé, à bout de force tombe et retombe,-mais il se relève.—Et en se relevant, il nous relève avec a pris sur lui notre péché et le péché du nos croix, il les a a porté nos douleurs et nos souffrances, nos lâchetés- et nos petitesses, nos solitudes et nos désespérances,-nos fragilités et nos défaillances, notre incapacité à aimer.—Jésus tombe, retombe, se lève et se relève. Seigneur, tu sais combien de fois -il m’arrive de tomber- et de Tu sais mon désir de faire le bien- et tu sais aussi- le poids de mon péché.— Toi qui te relèves- sur le chemin de ta Passion ,-relève-moi avec toi. Amen ! 8ème Station Parole de DieuLe peuple, en grande foule, le suivait, -ainsi que des femmes qui se frappaient- la poitrine et se lamentaient sur Jésus. -Il se retourna et leur dit — ’’ Femmes de Jérusalem,-ne pleurez pas sur moi !- Pleurez sur vous-mêmes- et sur vos enfants ! ’’-Lc 23,27-28 Méditation Les femmes de Jérusalem sont là versant leurs larmes, des larmes de femmes, des larmes qui ont du prix. Jésus poursuit jusqu’au terme sa mission, Il va jusqu’au sommet du don et de l’amour. Folie de la croix, amour de Dieu. L’heure est à pleurer, oui, mais à pleurer de joie d’être à ce point aimés ! L’heure est à pleurer, oui, mais non pas sur celui qui se donne. Il nous faut pleurer sur nous mêmes, sur nos vies et nos actes. Mais si l’heure est à pleurer…c’est aussi l’heure de se décider, et il y a urgence, toujours urgence à se décider pour le Christ ! Changer de vie, se convertir, accepter d’être aimé par Dieu est toujours d’actualité . Sommes-nous prêts à nous laisser aimer et sauver par Dieu ? Dieu notre Père, -regarde les femmes de la tendresse-et de la fidélité. -Elles savent écouter. -Elles savent dire les mots justes -et poser les gestes qui rassurent. -Regarde les femmes, -les femmes qui pleurent- quand elles perdent espoir. -Amen ! 9ème Station Parole de DieuIl se dépouilla lui-même en prenant- la condition de serviteur. -Devenu semblable aux hommes- et reconnu comme un homme- à son comportement,- il s’est abaissé lui-même en devenant obéissant jusqu’à mourir,- et à mourir sur une Ph 2,7-8 Méditation Jésus tombe à terre…une fois de plus...une fois de trop. Etrange coïncidence avec ma propre vie, mes pas et mes faux pas. Sans cesse, je tombe et je retombe au gré de mes lâchetés qui s’installent à demeure, de mes fidélités et de mes promesses qui s’usent sans tenir, de toutes ces petitesses dont je finis fort bien par m’accommoder, verrouillant tous les possibles et l’avenir, et claquant la porte à l’espérance. Jésus tombe et il se relève. Son chemin de croix, sa Passion nous révèlent tout l’amour qu’il nous porte et combien du premier au dernier cri de toute vie humaine, Dieu est présent. Jésus perd pied, il s’enfonce sous le poids de la croix. Jésus s’enfonce dans la mort, il s’enfonce dans l’amour. Tout est dit, tout est donné. Père ton Fils est encore à terre. -Nous te confions- nos chutes et celles de nos frères. -Apprends-nous à nous relever,- à garder espoir, -à comprendre que l’on ne tient debout qu’avec les autres. —Fais de nous les témoins- de ton amour. Amen ! 10ème Station Parole de DieuQuand les soldats eurent crucifié Jésus, -ils prirent ses habits ;-ils en firent quatre parts, une pour la tunique ;- c’était une tunique sans couture,- tissée tout d’une pièce de haut en Alors ils se dirent entre eux - ’’ Ne la déchirons pas, -tirons au sort qui l’aura .’’-Jn 19,23-24 Méditation A ceux qui n’ont rien, chacun sait bien- que la vie et les hommes prendront encore davantage.—Drôle d’égalité et drôle de justice qui consistent à écraser encore et toujours plus le petit, le pauvre, le marginal,- l’étranger, le rejeté.—Avant de le clouer sur la croix, avant de l’achever- et de lui arracher ce qui lui reste de vie,-ce sont ses vêtements qui lui sont arrachés,-pour être déchirés, joués et on lui arrache ainsi ses vêtements,-c’est tout ce qui lui restait de sa dignité d’homme- qui lui est définitivement ne lui reste rien, plus rien à donner si ce n’est sa vie .-Il n’a plus visage d’homme.—Ceux qui veulent sa perte le faut que cela se termine !-A mort ! A mort ! Crucifie-le !- Seigneur Jésus,-tout ce que tu avais, ils te l’ont Il ne te reste que la vie, ta Et tu la donnes !-Nous te prions- pour celles et ceux à qui la vie -est volée, arrachée, -et qui n’ont même plus de mots -pour crier leur détresse. -Amen ! 11ème Station Parole de DieuOn emmenait encore avec Jésus deux autres, des malfaiteurs,-pour les exécuter. -Lorsqu’on fut arrivé au lieu dit - le Crâne, ou Calvaire,-on mit Jésus en croix,-avec les deux malfaiteurs,-l’un à droite et l’autre à 23,32-33 Méditation Le sommet est atteint . Sommet du Golgotha, certes, mais aussi sommet de l’horreur de tout ce qu’un homme peut faire à un autre homme. Après avoir porté et traîné sa croix, Jésus est jeté sur la croix, comme on cloue un cercueil. Jésus va mourir, comme on tue un condamné. A cause de nos fautes, il a été transpercé et notre péché l’a broyé. Façonnée de mains d’homme, plantée dans la terre des hommes, la croix soudain n’écrase plus Jésus de son poids elle le porte, elle l’élève, elle l’offre, elle le présente au Père. Pour nous sauver, Jésus se donne, entièrement ! Et la Parole s’accomplit. Sois la lumière -de ceux qui marchent dans la nuit .-Sois l’espérance- de ceux qui doutent. -Sois le chemin, la vérité et la vie -des hommes et des femmes-de ce monde. -Prends pitié de nous-pour les siècles des siècles. -Amen ! Seigneur prends pitié ! Pour tous les regards- que je n’ai pas croisés Seigneur prends pitié Pour les mains tendues -dont je me suis méfié Seigneur prends pitié Pour tous les appels- dont je me suis lassé Seigneur prends pitié Pour tous les pardons- que je n’ai pas osés Seigneur prends pitié Pour l’indifférence -qui souvent m’a gagné Seigneur prends pitié Pour tous les refus- qui m’ont emprisonné Seigneur prends pitié 12ème Station Parole de DieuPrès de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la sœur- de sa mère, Marie, femme de Cléophas, et voyant sa mère, et près d’elle le disciple- qu’il aimait, dit à sa mère Femme, voici ton fils. »-Puis il dit au disciple ’’ Voici ta mère.’’-Et à partir de cette heure là, le disciple la prit chez cela, sachant que désormais toutes choses étaient accomplies et pour que l’Ecriture s’accomplisse- jusqu’au bout, Jésus dit ’’J’ai soif.’’ -Il y avait là un récipient plein d’une boisson fixa donc une éponge remplie de ce vinaigre- à une branche d’hysope, et on l’approcha de sa il eut pris le vinaigre, Jésus dit -’ Tout est accompli ’’.-Puis, inclinant la tête, il remit l’esprit .-Jn 19,25-30 Méditation Silencieuse, discrète, fidèle, Marie est là, debout, au pied de la croix. Avec elle, les autres femmes et le disciple bien-aimé. Ils sont quelques-uns à honorer de leur fidélité et de leur présence celui dont ils ont tout reçu. Jésus dans son agonie reste présent aux uns et aux autres. L’ombre des ténèbres peut s’abattre sur la terre, elle est déjà voilée par le Crucifié lui-même qui ouvre une brèche à l’avenir et à l’espérance ; Au pied de la croix, Marie et Jean se voient confiés l’un à l’autre. Quand son fils meurt en croix, Marie devient mère de l’Eglise. Derniers regards et dernières paroles ! Dernières paroles et dernier souffle ! Tout est dit. Tout est accompli. Seigneur-tout est dit..!- Tu es mort pour moi, -pour mes frères -pour le monde. —Entre tes mains, -reçois ma vie. -Amen ! 13ème Station Parole de DieuL’ange entra chez elle et dit -’’ Je te salue, Comblée-de-grâce,- le Seigneur est avec toi.’’-A cette parole, elle fut toute bouleversée-et elle se demandait ce que pouvait- signifier cette salutation.—L’ange lui dit alors ’’ Sois sans crainte, Marie,-car tu as trouvé grâce auprès de que tu vas concevoir et enfanter un fils ;-tu lui donneras le nom de sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ;-le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;-il règnera pour toujours sur la maison de Jacob,-et son règne n’aura pas de fin.’’-Lc 1,28-33 Méditation De Nazareth au Golgotha, C’est le même ’oui ’’ qui est moteur de la vie de Marie. Regardez-la, au pied de la croix. Contemplez sa fidélité indéfectible, la fidélité d’une mère qui jamais ne peut se résoudre à lâcher ou laisser perdre son enfant . Regardez le visage de Marie quand elle prend dans ses bras avec une tendresse toute maternelle le corps de son fils . Imaginez ses gestes, ses mots, sa prière . Contemplez son visage tout de larmes séchées, aux traits encore tirés mais sur lesquels se lit déjà l’aurore d’un jour nouveau tissé de paix, d’espérance et confiance. Mère jusque dans la nuit du tombeau. Marie…Mère de l’Eglise ! Seigneur, avec Marie,-je te prie pour l’Eglise. Donne-lui d’être fidèle -à ta Parole, -et à l’écoute de celles et ceux- qui cherchent -un sens à leur vie. Amen ! 14ème Station Parole de Dieu Après la mort de Jésus, Joseph d’Arimathie, qui était un disciple de Jésus, mais en secret à cause des juifs, demanda à Pilate de pouvoir enlever le corps de Jésus. Et Pilate le permit. Nicodème celui qui la première fois était venu trouver Jésus pendant la nuit vint, lui aussi ; il apportait un mélange de myrrhe et d’aloès pesant environ cent livres. Ils prirent le corps de Jésus et ils l’enveloppèrent d’un linceul, en employant les aromates selon la manière juive d’ensevelir les morts. Près du lieu où Jésus avait été crucifié, il y avait un jardin et dans ce jardin, un tombeau neuf dans lequel on n’avait encore mis personne. Comme le sabbat des juifs allait commencer, et que ce tombeau était proche, c’est là qu’ils déposèrent Jésus. » Méditation Restons dans le silence de cette absence de Dieu aujourd’hui... I. Jésus est condamné à mort Une vingtaine de mètres au-delà de l’arc de l’Ecce homo, à droite de la rue qui conduit à la porte des Lions, une rampe donne accès au collège el-Omarîyé, dont la cour sert de point de départ au chemin de croix. C’est au XVIe siècle que le site commémorant la condamnation de Jésus fut déplacé des environs de l’ancienne chapelle de la Flagellation au palais du gouverneur le turc capigi-bashi, situé de l’autre côté de la rue. Il était, somme toute, logique que les pèlerins occidentaux finissent par associer le tribunal du gouverneur de la ville au lieu où Pilate avait condamné Jésus. C’est aussi le lieu de la forteresse hérodienne de l’Antonia. La plus grande partie des bâtiments remonte au XIVe siècle Madrasa al-Jawiliyya ou à la première moitié du XIXe siècle. Ils ont longtemps servi de caserne avant d’être transformés en école par les Anglais 1927. Une construction enserrée dans l’aile méridionale était identifiée avec la chapelle médiévale du Repos ou “chapelle du Couronnement d’épines”. De cet édifice, gravement endommagé en juillet 1927 par un tremblement de terre, il ne subsiste qu’un pan de mur et des fragments d’arcades. Le pèlerin aura de la terrasse du collège une belle vue sur le Haram esh-Shérîf. Situé en face du collège arabe, le couvent de la Flagellation est le siège d’une faculté biblique et théologique, le Studium Biblicum Franciscanum, auquel on doit d’importantes découvertes qui intéressent les origines de l’Eglise et les Lieux Saints. Au rez-de-chaussée du couvent, le Studium possède un musée d’archéologie et aussi la section multimédia du Terra Sancta Museum – Via Dolorosa du nouveau Edifiée au XIIe siècle, la chapelle de la Flagellation appelée en arabe Habs al-Masih ou “Prison du Christ” a connu bien des avatars, puisque les relations des pèlerins la décrivent comme un dépotoir, une écurie et une boutique de tisserand. L’endroit n’était plus qu’un monceau de ruines quand Ibrâhîm Pacha, vainqueur des Turcs, le céda aux franciscains en 1838. Hâtivement reconstruite dès l’année suivante grâce à la générosité de Maximilien de Bavière, la chapelle a été entièrement restaurée en 1927-1929 par A. Barluzzi. Les trois magnifiques vitraux du choeur, exécutés par L. Picchiarini d’après les cartons de D. Cambellotti, représentent la flagellation, le lavement des mains et le triomphe de Barabbas Mt 27,24-26. II. Jésus est chargé de sa croix La deuxième chapelle de l’enceinte des franciscains réunit les souvenirs de la condamnation et de l’imposition de la croix. Elle fut édifiée en 1903-1904 par un architecte franciscain, le frère Wendelin de Menden sur des restes précédents. Contre son mur extérieur est apposé le chiffre de la deuxième station, localisée avant 1914 devant une porte murée de la caserne, soit quelque 50 m à l’est. La chapelle possède des statues en bois et en papier mâché; l’une d’elles représente S. Jean qui essaie de cacher à Marie la vue de Jésus portant sa croix. Le pavement de la chapelle se compose de grandes dalles dont certaines offrent des stries et des jeux taillés dans la pierre, à l’instar de maints pavements romains. Il continue au nord de l’édifice jusque dans le musée et le couvent voisin des Soeurs de Sion. Ce dallage, généralement considéré comme le Lithostrôtos de l’évangile Jn 19,13 remonte selon toute vraisemblance à l’Aelia Capitolina de l’empereur Hadrien. Le site de l’arc romain qui enjambe la Voie Douloureuse est un des plus célèbres de Jérusalem. De ses trois arcades sont assez bien conservées celle du centre, dont la plus grande partie domine la Voie douloureuse, et celle du nord, visible avec le reste de l’arcade centrale dans la basilique de l’Ecce homo. Les restes de l’arcade sud ont été incorporés dans une construction privée. L’aménagement moderne d’une loggia à deux fenêtres à l’étage superieure a porté les guides et les pèlerins à y voir le lieu d’où Pilate avait présenté Jésus au peuple et à donner à l’arc le nom d’Ecce homo, “voici l’homme” en latin, nom qu’il a conservé jusqu’à nos jours Jn 19,5. La propriété des Soeurs de Sion s’étend à droite de la voie douloureuse,depuis le couvent de la Flagellation jusqu’au Prétoire grec orthodoxe. Construit en 1857-1868 par le P. Marie-Alphonse Ratisbonne le couvent renferme une basilique, le dallage dit Lithostrôtos et la grande citerne souterraine que les archéologues identifient avec le Struthion dont parle Flavius Josèphe dans son récit du siège de Jérusalem La Guerre des Juifs, V, 457. Les Grecs orthodoxes possèdent une partie de la contrescarpe de l’Antonia, un tronçon de l’ancien pavé de la rue, des grottes aménagées en écuries et une autre qu’ils présentent comme la prison du Christ. L’ancienne tradition grecque regardait de préférence le côté nord de la rue comme la demeure des grands prêtres Anne et Caïphe Jn 18,12. Un peu plus loin, dans une ruelle, se trouve la Maison d’Erode Antipas Lc 23,6-12 avec une putative Prison de St. Pierre. III. Jésus tombe pour la première fois Passé le prétoire grec, la Voie douloureuse descend vers la vallée du Tyropoeon. Au carrefour de la Vallée, la Voie douloureuse tourne à gauche pour suivre pendant une quarantaine de mètres la rue qui descend de la porte de Damas. Depuis Ricoldus de Monte-Crucis 1294, les pèlerins associent la jonction des deux rues soit à une chute de Jésus soit à la réquisition du Cyrénéen. L’endroit ne rappelle plus aujourd’hui que l’épisode légendaire de la première chute. A l’emplacement de l’entrée de l’ancien bain turc Hammam as-Sultan, à gauche, une chapelle construite dans la seconde moitié du XIXe siècle a été restaurée en 1947-1948 grâce à la générosité de soldats polonais. Elle est précédée d’une grille à laquelle servent de piliers les deux fragments d’une colonne qui, enfoncée partiellement dans le sol, marquait le lieu de la station. IV. Jésus rencontre Marie, sa mère Toute proche de la chapelle une porte, que surmonte un bas-relief du sculpteur T. Zielinski, donne accès à la propriété des Arméniens catholiques, à qui appartiennent la troisième et la quatrième station. La construction de leur église, au fond de la cour d’entrée, dégagea à la fin du XIXe siècle les ruines d’un édifice qui daterait du XIIIe siècle. A l’emplacement de l’abside méridionale, les fouilleurs mirent au jour une mosaïque assez fine qui offrait comme seule décoration deux sandales noires. Du fait que l’emplacement de cette chapelle s’accorde bien avec celui du sanctuaire du Spasme, dont parlent les pèlerins anciens Sancta Maria de Pasmason, certains ont imaginé tout naturellement que les sandales de la mosaïque marquaient le lieu où la Vierge avait assisté au portement de la croix. La chapelle sert aujourd’hui de crypte à l’église des Arméniens catholiques. Il n’y a pas longtemps, la quatrième station se commémorait quelques mètres plus loin sur la Voie douloureuse même, près du débouché d’une ruelle. V. Simon de Cyrène est requis pour porter la croix de Jésus Avant de tourner à droite pour reprendre la direction est-ouest, le pèlerin verra devant lui, à sa gauche, une demeure construite à cheval sur la rue de la Vallée c’est la prétendue maison du Mauvais Riche Lc 16,14-31, signalée depuis le XIVe siècle. Au tournant de la Via Dolorosa, était localisée depuis le XVe-XVIe siècle la maison de Simon le Pharisien, où une pécheresse avait oint les pieds de Jésus Lc 7,36-50. Vers 1850, l’endroit fut choisi pour commémorer la réquisition du Cyrénéen Mc 15,21, en souvenir duquel les franciscains ont aménagé un petit oratoire. VI. Une femme essuie le visage de Jésus Une succession d’arcs-boutants fait de la troisième partie de la Voie douloureuse un des sites les plus pittoresques de Jérusalem, sur laquelle la tradition situe depuis le XVe siècle la maison de Véronique nom latin qui est une approximation du grec Berenikes. La sixième station est indiquée par un fragment de colonne encastré, à gauche, dans le mur d’une demeure qui fait voûte sur la rue. Acheté à la fin du siècle dernier par les Grecs catholiques, le site comprend une église supérieure et une crypte ou des restes anciens peuvent être mis en relation avec une église byzantine dédiée aux Sts. Cosmas et Damien. La “maison de Véronique” est aujourd’hui celle des petites sœurs de Jésus, une congrégation religieuse qui s’inspire de la vie et des écrits du B. Charles De Foucauld. VII. Jésus tombe pour la deuxième fois La Voie douloureuse continue sa montée et rejoint la rue qui vient de la porte de Damas. A ce carrefour se croisaient le cardo maximus la grand-rue et l’un des decumani les voies transversales de l’Aelia Capitolina d’Hadrien. Depuis la fin du XIIIe siècle, les pèlerins situent en cet endroit la porte où les autorités faisaient crier et afficher le texte des condamnations, et par laquelle passait le chemin du Calvaire c’est la “porte Judiciaire“. L’endroit est aujourd’hui associé à une chute de Jésus conformément à l’avant-propos de Burchard du Mont-Sion 1283. Propriétaires du site depuis 1875, les franciscains y ont érigé en en 1894 deux chapelles superposées, où est conservée une grande colonne de pierre rouge, reste du tétrapyle d’Aelia Capitolina. VIII. Jésus parle aux Filles de Jérusalem Après avoir traversé la rue, la Voie douloureuse monte encore pendant quelque 20 mètres, en longeant à gauche l’hospice prussien de Saint-Jean, orné d’une croix de Malte, et le couvent grec de Saint-Caralambos. Une pierre encastrée dans le mur de cette dernière propriété porte une croix latine et les mots grecs “Jésus-Christ vainc” elle marque l’épisode évangélique des Filles de Jérusalem Lc 23,28. Cet épisode a connu au cours des siècles différentes localisations et c’est au milieu du XIXe siècle seulement que les franciscains en ont déplacé le souvenir au-delà de la “porte Judiciaire”. IX. Jésus tombe pour la troisième fois Le pèlerin retourne sur ses pas jusqu’au carrefour de la septième station et s’engage, à droite, dans la rue Suk Khân ez-Zeit “le marché à huile”. Ce détour est nécessité par les constructions exécutées après la mort de Jésus. Mais, bientôt, un nouveau détour oblige le pèlerin à prendre à sa droite le large escalier et le chemin sinueux qui le mèneront à la neuvième station. Un fût de colonne encastré dans le mur du patriarcat copte commémore ici la troisième chute de Jésus. Le repos que Jésus aurait pris ou la chute qu’il aurait faite à l’approche du Calvaire étaient primitivement localisés sur le parvis même du Saint-Sépulcre, à l’emplacement d’une pierre gravée d’une croix. A gauche s’étend une terrasse d’où émerge la coupole de la chapelle souterraine de Sainte-Hélène, et qui occupe une partie du Martyrium constantinien. C’est aujourd’hui le refuge des moines éthiopiens. De là, un passage étroit mène directement à la place en face de l’église du Saint-Sépulcre. Autrement le pèlerin doit de nouveau rebrousser chemin et reprendre la rue du bazar. X. Jésus est dépouillé de ses vêtements L’église du Saint-Sépulcre abrite les cinq dernières stations du chemin de la croix, puisqu’il renferme le Calvaire et le tombeau de Jésus. Entré dans l’église, le pèlerin se dirige immédiatement vers la droite et gravit un des deux escaliers du Calvaire, dont la plate-forme repose en grande partie sur des substructures; seule la partie orientale de la nef gauche est bâtie sur la roche. La dixième station se fait au début de la nef droite. Le souvenir du dépouillement des vêtements Mt 27,35 n’apparaît à Jérusalem qu’à une époque tardive. XI. Jésus est crucifié Quelques mètres séparent la dixième de la onzième station. Le pèlerin se trouve dans la nef latine restaurée en 1937 par A. Barluzzi. Les mosaïques de la voûte sont l’oeuvre de P. D’Achiardi, qui a conservé une figure médiévale du Christ. L’autel de bronze argenté, don de Ferdinand Ier de Médicis, est attribué au dominicain Domenico Portigiani 1588 exécutée en fait pour orner la pierre de l’Onction. Des panneaux y représentent les scènes de la Passion. A droite, une fenêtre grillée donne dans la chapelle des Francs, dédiée à la Vierge des douleurs et à S. Jean. XII. Jésus meurt sur la croix La tradition situe l’érection de la croix et la mort de Jésus dans la partie orientale de la nef gauche. Un disque d’argent placé sous l’autel grec orthodoxe et ouvert au centre marque 1’endroit ou la croix aurait été plantée. Là se dressait probablement à l’époque constantinienne la croix commémorative en bois que l’empereur Théodose II allait remplacer en 417 par une croix d’or et de pierres précieuses. A droite de l’autel, à travers le verre on voit la fente qu’une vieille tradition rattache au tremblement de terre dont parle Matthieu 27,51. XIII. Le corps de Jésus est descendu de la croix Placé entre les deux stations précédentes, l’autel latin de la treizième station est orné d’un buste en bois du XVIe-XVIIe siècle, représentant la Vierge des Douleurs et offert par le Portugal en 1778. À Jérusalem, la scène de la déposition de la croix était généralement liée à celle de l’embaumement Mt 27,57-60 et était généralement localisée à l’ouest du Calvaire où, depuis la fin du XIIIe siècle, est vénérée la pierre dite de l’Onction, qui recouvre le rocher où le corps de Jésus aurait été déposé. Cette pierre, que les pèlerins anciens disent être noire, verte ou blanche, est aujourd’hui constituée par une pierre rouge polie décorée tout alentour par une inscription grecque “Le noble Joseph, en descendant du bois le corps sans péché, est arrivé avec un linceul propre et d’épices aromatiques et l’a enterré dans un tombeau vide”. XIV. Le corps de Jésus est déposé dans le tombeau Pour se rendre au Sépulcre, le pèlerin redescend du Calvaire, passe près de la pierre de l’Onction et près d’une pierre circulaire surmontée d’une grille de ce dernier endroit, les saintes femmes auraient regardé à distance le Christ en croix Mt 27, 55. Le Sépulcre occupe le centre de la rotonde appelée Anastasis Résurrection. Formé de la chapelle de l’Ange et de la chambre funéraire proprement dite, dans sa forme actuelle, il est une restauration grecque de 1810. La chapelle de l’Ange remplace le vestibule primitif du tombeau. Au centre, un piédestal de marbre contiendrait, selon une tradition, un fragment de la pierre roulante qui servait de fermeture. La chapelle communique par une petite ouverture cintrée avec la chambre funéraire, dont subsistent seulement depuis la destruction de 1009 les parties inférieures. Le reste est caché par un revêtement de marbre. Une dalle de marbre recouvre la tombe. Placée en 1555 par le P. Boniface de Raguse, gardien du elle présente une fente dans toute sa largeur. Le sépulcre vide de Jesus Christ est le témoin véritable de sa glorieuse résurrection Mt 28,6. This is a revised summary of a chapter from the valuable book by A. Storme, “The Way of the Cross”, Jerusalem 1984. Index1 Via Crucis une histoire d’amour2 Les 15 stations du chemins de croix3 Conseils utiles Il n’est pas facile d’expliquer certaines choses à un enfant. Pas même les enfants modernes, habitués à regarder quotidiennement des scènes impressionnantes à la télévision, bombardés de toutes parts d’images troublantes, de suggestions, de stimuli médiatiques totalement irrespectueux de leur âge, de la fragilité de leur psychisme encore si malléable. En effet, voir et savoir, même superficiellement, des aspects de la vie qui ont été cachés à leurs pairs il y a des années, ou du moins qu’ils sont venus médiatement par l’expérience et le filtre d’un adulte, les rend encore plus exposés à l’erreur, la confusion, l’incertitude existentielle qui caractérise notre époque. Dans les films, même les dessins animés, ils voient des hommes frappés de violence, tués par d’autres hommes. Pour eux, cela devient normal, ils ne parviennent presque pas à donner le bon poids, la bonne taille à la mort. Via Crucis une histoire d’amour Mais comment expliquer à un enfant l’histoire d’un homme arraché à l’affection de ses amis, de sa mère, traîné à travers une foule en colère, pour être soumis au jugement d’autres hommes, complètement indignes de le juger, puis battu, flagellé, couronné d’épines, et enfin cloué à une croix, parmi les cris de jubilation d’une foule en colère ? Cela semble vraiment être l’intrigue d’une histoire de terreur, ou d’un événement récent, peut-être même dans notre pays…. Au contraire, c’est la plus belle histoire d’Amour jamais racontée, l’histoire d’un homme qui s’est sacrifié pour tous les autres hommes, qui n’a pas hésité à se sacrifier pour garantir l’espoir à ses propres bourreaux. C’est l’histoire de Jésus, bien sûr, et en particulier du Via Crucis, le Chemin de Croix, son chemin douloureux le long de la route qui l’a conduit au Golgotha. L’Église rappelle ce cheminement dévotionnel depuis le XIIIe siècle. Il est probable que la pratique est née dans le contexte franciscain, mais il n’y a pas certaines sources. Certes, il est né de la nécessité pour les fidèles de faire un pèlerinage de foi et de pénitence dans les lieux qui ont vu la Passion de Jésus. Comme il n’était pas possible pour tout le monde d’y aller, certains ont pensé à faire des représentations des différents épisodes qui ont marqué ce chemin douloureux et à en faire des ” stations ” le long desquelles les pèlerins pouvaient s’arrêter pour prier. Progressivement, dans les monastères et les églises, ces chemins ont commencé à apparaître, composés de quatorze stations, plus une quinzième avec la Résurrection. Ceux qui se consacraient à cette pratique dévotionnelle jouissaient des mêmes indulgences accordées à ceux qui allaient en Terre Sainte. Les stations du Chemin de Croix sont les suivantes Jésus est condamné à mort. Jésus est chargé de la Croix Jésus tombe une première fois Jésus rencontre sa mère Jésus est aidé à porter la croix par Simon de Cyrène. Sainte Véronique sèche le visage de Jésus Jésus tombe pour la deuxième fois Jésus avertit les femmes de Jérusalem Jésus tombe pour la troisième fois Jésus est dépouillé de ses vêtements. Jésus est cloué sur la Croix Jésus meurt sur la Croix Jésus est couché de la croix. Le corps de Jésus est déposé dans le tombeau. Jésus se lève Mais revenons au problème initial comment expliquer le Chemin de Croix aux enfants? Nous pourrions commencer par leur expliquer ce qu’est le Carême, la période de quarante jours avant Pâques, qui nous prépare à ce grand et important événement de la vie de chacun de nous. Nous devrons leur expliquer que Pâques nous rappelle que Jésus est mort pour le salut de l’humanité, mais qu’il est alors ressuscité, comme il l’avait promis, apporter la joie et l’espoir à tous, et que chaque année nous nous nous souvenons de sa mort et de sa résurrection et de tout l’amour qu’il nous a montré. Au nom de cet amour, il a choisi de se laisser maltraiter par des hommes comme nous qui n’avaient pas compris à quel point il était important et précieux. Nous devons alors leur dire que chaque vendredi du Carême, nous nous souvenons de la douleur de Jésus par le Chemin de Croix, c’est-à-dire le “Chemin de Croix”, qui rappelle le chemin de Jésus par les rues de Jérusalem jusqu’au Golgotha, où il a été tué. Les 15 stations du chemins de croix Jésus est condamné à mort. Les soldats ont amené Jésus devant Ponce Pilate, qui était le gouverneur de ce territoire. Pilate, cependant, ne voulait pas le juger, parce qu’il lui semblait que Jésus n’avait rien fait de mal, et il l’envoya vers le roi Hérode, qui détestait Jésus, parce qu’il se proclamait Messie et Roi, et qu’Hérode n’aimait pas qu’un autre roi lui fasse concurrence. Il se moqua donc de Jésus, lui faisant revêtir ces pourpres d’un manteau, qui était la couleur avec laquelle les souverains s’habillaient eux-mêmes, et le renvoya ensuite à Pilate. Mais il était encore indécis, et il a demandé à la foule si elle préférait condamner Jésus ou le bandit Barabbas à mort, et la foule a choisi de sauver Barabbas, même si c’était un criminel. Jésus est chargé de la Croix Jésus a été dépouillé et les soldats romains ont mis sur ses épaules une lourde croix en bois, le forçant à la porter le long de la route, jusqu’à une montagne qui se trouvait juste à l’extérieur de la ville, le mont Golgotha. C’est ainsi que les personnes condamnées à mort ont été punies. Jésus tombe une première fois Jésus était faible et fatigué, et ne pouvait pas supporter cette croix si lourde. De plus, les soldats l’avaient battu et il a été blessé. À un certain moment, il tomba sous le poids de la croix, mais aussitôt il se leva, laborieusement, et reprit son voyage. Jésus rencontre sa mère Tandis que Jésus marchait en portant la croix, deux ailes de foule s’entassaient de son passage, l’insultant et se moquant de lui. A un certain moment dans la foule apparut Marie, la mère de Jésus, qui pleurait désespérément pour voir ce qui se passait, combien la douleur souffrait son fils. Jésus est aidé par le Cyrène Comme Jésus luttait de plus en plus pour porter la croix, les soldats ont forcé un homme à l’aider. Il s’appelait Simon le Cyrène et, pendant un certain temps, il a aidé Jésus à porter la croix sur ses épaules, mais il a dû le laisser seul à nouveau. Sainte Véronique sèche le visage de Jésus Une gentille jeune fille, Veronica, a vu Jésus souffrir tellement, et pendant que les soldats ne le regardaient pas, elle s’est approchée de lui et lui a essuyé doucement le visage avec un chiffon, ramassant des larmes et de la sueur. La légende raconte que le visage de Jésus est resté sur ce tissu, comme sur une photographie. Jésus tombe pour la deuxième fois Jésus est tombé une seconde fois, de plus en plus épuisé, de plus en plus douloureux, mais une fois de plus, il s’est relevé, pour avancer vers son destin. Et tout cela pour notre bien. Jésus console les femmes Même s’il souffrait tant, même s’il était blessé et saignant, et qu’il n’était plus capable de le faire, Jésus a trouvé la force de consoler les femmes qui, le voyant maltraité, pleuraient désespérément. Bien qu’il ait été si mauvais, c’est lui qui leur a donné la force, les a encouragés et s’est mis de côté même à ce moment terrible. Parce que lorsque vous aimez quelqu’un, vous pouvez oublier votre douleur pour que les autres se sentent mieux, même dans les moments les plus sombres. Jésus tombe pour la troisième fois Une fois de plus, Jésus tomba, au milieu des rires de la foule, et se leva à nouveau, lentement, avec les dernières forces restantes. Jésus est dépouillé de ses vêtements. Quand ils sont arrivés près de Golgotha, les soldats ont complètement dépouillé Jésus et ses pauvres vêtements ont été joués sur les dés. Jésus est crucifié Jésus est finalement arrivé au sommet du Golgotha. Les soldats l’ont fait allongé sur la croix et cloué ses mains et ses pieds sur le bois. Mais Jésus, au lieu de crier et de se plaindre, dit, s’adressant à Dieu le Père “Père, pardonne-leur parce qu’ils ne savent pas ce qu’ils font. Et c’était vrai, parce que ces hommes insensés qui riaient en voyant sa douleur n’avaient aucune idée de ce qu’ils faisaient, qu’ils tuaient le Fils de Dieu, qui n’est venu sur Terre que pour nous! Jésus meurt sur la Croix Terrassé par la souffrance, Jésus est finalement mort sur la croix. Peu de temps avant, cependant, il se tournait encore vers Dieu le Père en lui demandant “Mon Dieu, mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné? Il était fatigué, désespéré, choqué par tant de douleur, par tant de férocité de la part de ceux qui étaient venus pour sauver, et son cœur, bien que grand et fort, a vacillé un instant. A trois heures de l’après-midi, alors que Jésus rendait son dernier soupir, le ciel est devenu noir et le voile du temple de Jérusalem a été déchiré avec un son sinistre. Comme si la Terre elle-même pleurait cette terrible mort. Jésus est déposé de la croix. Lorsque la soirée est tombée et que la foule s’est dispersée, un homme nommé Joseph d’Arimathie a demandé à Ponce Pilate de pouvoir retirer Jésus de la croix. Pilate lui en donna la permission, et Joseph ressuscita Jésus, l’enveloppa avec amour dans un drap, et prit soin de son corps déchiré par des blessures. Jésus est placé dans le tombeau. Joseph d’Arimathie apporta le corps de Jésus dans un tombeau, le déposa là et ferma l’entrée avec une grande pierre, comme c’était la coutume. Jésus est ressuscité Trois jours après la mort de Jésus, des femmes sont allées sur sa tombe pour oindre son corps, mais elles l’ont trouvé découvert, vide, et un ange assis leur a dit que Jésus était ressuscité et qu’elles ne le trouveraient plus dans ce lieu de mort. Conseils utiles Il s’agit, bien entendu, de lignes directrices générales. La manière dont le Chemin de Croix peut être expliqué aux enfants dépend aussi de leur âge. Il y a beaucoup de livres pour les aider à comprendre ce rite délicat et important, et, pour les plus petits aussi livres illustrés qui racontent l’histoire du Chemin de Croix, ou vidéos et dessins animés, dans lesquels les éléments les plus brutaux et violents sont laissés de côté ou au moins sucrés, et l’accent est davantage mis sur la bonté de Jésus, son sacrifice d’amour. Dans tous les cas, il est important d’approcher le plus tôt possible les enfants au Chemin de Croix, ainsi qu’au Mystère pascal, certainement le plus précieux et le plus solennel pour les chrétiens. Photo Les Stations du Chemin de Croix Les Stations du Chemin de Croix sont formées de quatorze points dans la Vieille Ville, répartis entre l’Eglise de la Flagellation et l’Eglise du Saint Sépulcre. Chaque Station compte une image, une sculpture ou une gravue dans les murs de la Vieille Ville, commémorant les événements suivants qui se sont déroulés le long de la route menant Jésus vers sa crucifiction Jésus est condamné à mort Jésus est chargé de sa croix Jésus tombe pour la première fois Jésus rencontre sa Mère Simon aide Jésus à porter sa croix Véronique essuie le visage de Jésus Jésus tombe pour la seconde fois Jésus console les filles de Jérusalem Jésus tombe pour la troisième fois Jésus est dépouillé de ses vêtements Jésus est attaché à la croix Jésus meurt sur la croix Jésus est descendu de la croix Jésus est mis dans le sépulcre Des milliers de pélerins chrétiens viennent de partout dans le monde pour marcher sur le Chemin de la Croix et visiter chaque Station. Basé sur 1662 commentaires de voyageurs“De la Porte des Lions au Saint-Sépulcre.”Mis à jour le March 17, 2020Par HuguesA76Paris, FranceC'est le témoin du chemin de Croix du Christ parmi les quartiers musulman et chrétien. Difficile de s'y recueillir malheureusement tant le parcours est animé et bruyant.....“Chemin de croix”Mis à jour le November 16, 2019Par MMJ2411C’est probablement le chemin de croix que Jésus-Christ aurait emprunté avant d’être crucifié. Recueillement garanti“Il faut en avoir parcouru une poartion”Mis à jour le November 10, 2019Par Travel86178Bienne, SuisseParcours de foi, il n'est probablement pas historique. Il faut en parcourir au moins une portion. Très fréquenté, le parcours permet de traverser une partie de la vieille ville. Les croyants pourront revivre, si ce n'est en réalité au moins en pensée, le parcours du Christ à Jérusalem, même si les lieux ne...PlusParcours de foi, il n'est probablement pas historique. Il faut en parcourir au moins une portion. Très fréquenté, le parcours permet de traverser une partie de la vieille ville. Les croyants pourront revivre, si ce n'est en réalité au moins en pensée, le parcours du Christ à Jérusalem, même si les lieux ne sont pas exacts...Moins 296 669 475 banque de photos, images 360° panoramiques, vecteurs et vidéosEntrepriseSélectionsPanierBonjour!Créer un compteSélectionsNous contacterSélectionsPartagez des images Alamy avec votre équipe et vos clientsCréer une sélection ›EntrepriseTrouvez le contenu adapté pour votre marché. Découvrez comment vous pouvez collaborer avec EntrepriseÉducationJeuxMuséesLivres spécialisésVoyagesTélévision et cinémaRéservez une démonstrationRechercher des imagesRechercher des banques d’images, vecteurs et vidéosFiltres14 stations chemin de croix Photos Stock & Des Images0

les 14 stations du chemin de croix en image